Как правильно расставить приоритеты? Воскресная проповедь

Сегодня, братья и сестры, мы с вами за Богослужением услышали Евангелие от Луки о том, как один человек приготовил вечерю и послал раба за гостями. Когда тот пришел к первому гостю, он отказался, потому что купил село и намеревался его посмотреть. Далее раб приходит к другому человеку, а тот, попросив прощения, пояснил, что у него пять пар новых волов, которых надо испытать. Третий тоже отказался, потому что хотел провести время со своей молодой женой.

Тогда раб вернулся к господину и сказал ему, что никто из званых на уготованную вечерю не придет. Тогда хозяин повелел позвать на его пир нищих, больных и убогих. И раб исполняет приказ. Этот эпизод из Евангелия заканчивается словами: «Много званых, но мало избранных».

По учению Святых Отцов Церкви, господин в этой истории - это Отец наш Небесный, раб - это Сын Божий. Почему так? Потому что в Евангелии неоднократно упоминаются такие слова, которые говорит Господь: «Зрак раба приим». Если перевести это выражение дословно, то «зрак» - это образ, то есть Сын Божий, который принял образ человека. Раб - есть Сын Божий, который приходит в этот мир, зовет вначале избранных — представителей богоизбранного народа, но они отвергли Христа. А потом Он уже обращается ко всем остальным и зовет их на вечерю. Мы с вами относимся ко всем остальным. Мы были тоже призваны на вечерю позже.

В чем же еще заключается смысл этого евангельского повествования. Наверное, это Евангелие обращено к людям, которые находятся за церковной оградой и которые вместо Господа выбирают некие материальные ценности и служат им всю свою жизнь. А кто-то и вовсе выбирает человека. Причем, это не обязательно жена, это может быть и ребенок, которому человек начинает поклоняться.

И здесь мы должны вспомнить Евангелие, где говорится о том, что тот человек, который выше Бога в своей жизни ставит отца, мать, детей, тот не достоин Господа. То есть, мы должны в своей жизни, выражаясь современным языком, правильно выстраивать иерархию, где на первом месте Бог.

Эта притча актуальна и для нас. Мы с вами верующие и находимся не за церковной оградой. Да, мы пришли на вечерю - это Таинство Евхаристии и причащаемся Тела и Крови Христовой. Однако, давайте зададимся вопросами: «А что в моей жизни на первом месте? Сколько я молюсь Богу в течение дня?». Если внимательно рассмотрим хотя бы один день из своей жизни, то с удивлением поймем: в нашей жизни Бог также далеко не на первом месте. Причем, это Евангелие четко расставляет приоритеты! Что такое село? Это земля и недвижимость. Волы - это символ ценностей, имеющих ограниченный срок, как и автомобили, одежда и другие вещи. Мы становимся настолько привязанными к вещам и людям, что не видим смысла в жизни, когда что-то или кого-то теряем.

И здесь мы, христиане, должны помнить о том, что какими бы ни были ценности, они существуют только здесь, на земле. А земля - это место временного пребывания человека. Если бы мы были бы здесь навсегда, тогда, наверное, стоило бы суетиться и приобретать, накапливать эти ценности. Но раз человеческая жизнь ограничена здесь, зачем мы это делаем? Я не говорю, что ценности не надо приобретать, я говорю о том, что нельзя жить только ради этого.

И что же мы скажем Богу после окончания земной жизни? Что я сделал для того, чтобы предуготовить себя для жизни вечной?

Во дни святого поста церковь не зря обращает наш взор на эти вопросы. Ведь пост - это время покаяния и изменения. И надо менять, исправлять себя! Да, это трудно и очень не хочется это делать. Но ведь мы с вами знаем, что призваны не для земли, а для неба. Наше Отечество не здесь. Мы образ и подобие Божие. Поэтому постараемся в своей жизни, братья и сестры, правильно расставить приоритеты.