Неделя о Расслабленном и Преполовение Пятидесятницы

Неделя 4-ая по Пасхе   именуется  Неделею разслабленного , ибо в нее вспоминается и читается за литургией евангельское повествование об исцелении Господом разслабленнаго, 38 лет лежавшаго при Овчей купели в Иерусалиме. Это событие, как и дальнейшия в следующие воскресные дни, свидетельствуют нам о Божественном всемогуществе Господа Иисуса Христа и тем укрепляют в нас веру в истину Его воскресения. Кроме того, события эти совершились как раз в этот период времени в дни Пятидесятницы. Последование недели разслабленнаго поется еще только в понедельник и вторник, ибо в среду празднуется особый праздник – Преполовение.

В среду 4-ой седмицы по Пасхе   празднуется  Преполовение Пятидесятницы . Это день, соединяющий собою два великих праздника – Пасху и Пятидесятницу. В этот день вспоминается, как Господь в преполовение иудейскаго праздника Кущей вошел в Иерусалимский храм (Иоан., 7). и раскрыл учение о Себе, как о Мессии, после чего воззвал:  «Аще кто жаждет, да  грядет  ко Мне и пиет»  ( Ин.7:37 ). В песнопениях Преполовения то прославляются Воскресение Христово, то напоминается о приближении праздника Пятидесятницы, когда Воскресший Господь ниспослал Своим ученикам Святаго Духа. Под образом этой воды которую предлагает Господь пить всем жаждущим, и представляется именно благодать Святаго Духа, обильно напояющая и утоляющая духовную жажду тех, кто уверовал во Христа, как в Мессию и Искупителя мира. На день Преполовения совершается  Великая вечерня   с ветхозаветными чтениями – паремиями, но кафизма бывает рядовая, а не  «Блажен муж ». Поется тропарь:  Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами, яко всем, Спасе возопил еси: жаждай да грядет ко мне и да пиет, источниче жизни нашея, Христе Боже, слава тебе .

На утрени не положено полиелея, а только Великое славословие. Катавасия в самый день праздника и в день отдания не пасхальная, а  «Море огустил еси ». На утрени и литургии, вместо «Честнейшую» и «Достойно есть» поется ирмос:  «Чужде матерем девство …» В самый праздник бывает крестный ход на источники и освящение воды малое. Преполовение празднуется 8 дней и отдается в среду на 5-ой седмице. В отдание тоже поется, вместо: «Достойно есть»,  «Чужде матерем девство …» Предпразднства нет. [1]

***

"Вифезда – Дом Милосердия – представляется нам не как место чудесных исцелений больных телом, а как грешный мир, требующий исцеления духовного, которое и было целью воплощения Сына Божьего, Его проповеди и безмерной спасающей силы Его Голгофского Креста" (Свт. Лука Крымский) [2]

***

"Возвращение ко греху, навлекшему на нас гнев, уврачеванному и прощенному Богом, служит причиною величайших бедствий, бедствий преимущественно вечных, загробных. Тридцать восемь лет томился расслабленный в недуге за грех свой. Наказание значительное! но Господом возвещается еще большее наказание за возвращение ко греху. Что это за наказание более тяжкое, нежели болезнь, державшая больного в течение целой жизни на одре, среди всех лишений? не что иное, как вечная мука во аде, ожидающая всех некающихся и неисправимых грешников". (Свт. Игнатий Брянчанинов). [3]

Источники:

1. Архиепископ Аверкий (Таушев). Литургика.

2. Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в Неделю о Расслабленном.

3. Свт. Игнатий Брянчанинов. Поучение в Неделю четвертую по Пасхе о расслабленном. О наказаниях Божиих. 

.